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批评:理想题材剧表现地区性不该胡乱移植外来文明

公布于 2018-05-17 03:43   阅读 次  
吃个饭都能“揭老底儿”

  《白鹿原》里,白嘉轩(张嘉译饰)几团体围着矮桌吃油泼面,从食品到坐姿,都表露了白嘉轩便是隧道的东南大汉。

  理想题材剧表现地区性不该只要“服化道”

  业内子士常常夸大,影视剧作品要有“期间特性”。“地区文明”作为出现期间特性的紧张元素,在明天的影视剧创作中却被故意有意地无视,常成为一个枯燥的配景,存在于潦草带过的都会景观中。但从往年的几部良好电视剧——《鸡毛飞上天》《情满四合院》《白鹿原》等来看,地区特性的出现相对是紧张的加分项。

  辨识度

  理想题材剧不该胡乱移植外来文明

  地区性创作作为领跑佳构好剧的突出特点,并不是第一次呈现。《大宅门》《乔家大院》《闯关东》《关中往事》等一系列电视剧作品,就曾以厚重文明外延和典范人物抽象组成的地区魅力降服了观众,成绩了电视剧汗青上的一批佳构。而行将过来的2017年,《白鹿原》《鸡毛飞上天》《情满四合院》等作品逐个表态并获好评,再一次证明白:地区性既能带给电视剧题材上的归属感,同时也付与了作品在电视剧“陆地”中的辨识度。

  经过光显的地区文明,来追溯汗青源头、报告风云变迁,是理想题材影视剧的一个紧张伎俩。但是,在地区创作曾经阅历过一个循环后的明天,仅仅贴上地区的标签自说自话是站不住脚的。比方我们的古代都市剧,虽然发作所在根本会合在北京、上海如许的一线都会。但是你会发明即使换一个所在,每每并不影响剧集的气质。

  改编自亦舒同名小说的电视剧《我的前半生》,原著的配景放在香港,读者阅读进程中,能从种种细节——菲律宾仆人、英国老板、华伦天奴套装、《底细》杂志、下班的轮渡等实在关于人物生存发生影响的描绘,感觉到“港味儿”。但到了剧中,除了扮演罗子君的马伊琍动辄冒出的上海口音(马伊琍本便是上海人),是不是切换到北京、深圳、杭州,或许任何一个古代化都会,都没有违和感?

  假如说《我的前半生》不敷光显的地区表现,对电视剧没什么大影响的话。那另一部被一些剧评人以为“年度最尬”的《深夜食堂》(黄磊主演的中国版),失败的本源不是演技为难的吴昕们,而是完全漠视国际都会共同的街市商人烟火气,强行移植日本居酒屋文明带来的不适感。第一集一播出,网友的讽刺就漫山遍野——我们的“深夜食堂”,岂非不是路边摊撸串、大排档喝啤酒吗?

  期间感

  好剧总能让你看出“何时何地”

  相反,可以真正驻足于差别地区,依据真实汗青情境去布置剧情的电视剧,每每剧情踏实,观众代入感高。以《鸡毛飞上天》为例,有体现浙商斗争题材的《温州一家人》在前,异样的地区,异样的变革开放期间配景,《温州一家人》用的是“一个家庭轴心、国际外洋开展”的横向构造,突出人物之间的故事抵触和情节推进。而《鸡毛飞上天》则是“两团体串联、三代接力斗争”的纵向通报,更注意团体汗青在期间汗青中的坐标寻觅。因而《鸡毛飞上天》防止了反复创作,没有拾人牙慧,找到了新的情绪聚合点,在温州人的既无形象之后,再一次发掘了义乌人敢爱敢恨、敢闯敢干的肉体,具有了史诗的气质和滋味。

  《情满四合院》则是一个伟大人的史诗。这部京味年月剧报告了二十世纪60年月到90年月间,土生土长的北京人、红星轧钢厂的食堂巨匠傅傻柱和他四合院的邻人们,是怎样在猛烈的期间革新和差别代价海潮打击里生活、生长。剧中四合院的生存,人物的对话都京味儿统统。

  与《贫嘴张大民的幸福生存》相比,很显然《情满四合院》以更广大的汗青视角展示人物在期间中的存在形态。这里的北京不再是扁平的、仅仅承当人物抽象塑造和故事抵触的配景,乃至可以说它便是紧张的主体,由于四合院的故事便是这个都会在一个共同年月下的缩影。《白鹿原》更不必说,异样是大IP,电视剧的改编根本服从原著,连吃个油泼扯面都拍出“舌尖上的中国”的觉得。

  人文深度

  表现地区特性更紧张的是汗青人文

  在理想主义创作语境下的地区化表达,是有难度的创作。于是,一些电视剧双脚离地,一头扎进大IP,在“讲故事”的挡箭牌下自说自话,自我欣赏,终极成为资源运转链条上的一个得到魂魄和温度的傀儡。另有一些电视剧用地区化的标签作为装饰,把地区文明包装成“奇迹”式的故事,看上去十分“地区”,实践上不外是一个幌子。《高兴颂2》用五个在上海任务打拼的女性以及对她们的生存描绘,完成了对都市女性以致于都市生存的客观臆想。这场发作在上海的繁华安慰的新奇故事,根本不担任寄予任何地区人文肉体的要素,而只是演奏了一曲难以为继的乌托邦式的“高兴颂歌”。

  《那年花开月正圆》从清末变局的汗青视角切入,以陕西传奇女贩子周莹的终身为轴心,照顾底层平凡人的运气,恋爱亲情阛阓战场笑点泪点包罗万象,本来以为可以成绩一部地区文明浸润的佳构大剧,但是“甄嬛”“芈月”的影子盘绕,大女主的思想稳定,剧情越今后,“大义秦商”(电视剧原名)的“商”曾经被恋爱故事挤没了,“秦(指陕西)”的共同文明更是难寻。本来前半局部,还经过陕西风韵的种种食品——周莹喜欢的甑糕、集市上的羊肉泡馍、凉皮等细节表现东南风韵。但到头来,硬生生把周莹传奇、侠义和纵横的终身,做成了“三个男子的爱成绩一个玛丽苏女主”的套路。观众猜到了局事小,糜费了厚重的题材,也加重了地区文明和人文肉体应有的重量。

  都是在讲故事,都是在塑造人物,怎样区别是真正的地区“文明”照旧贴一个地区标签?要害就在于这些故事是用什么史观来审视;这些人物身上有哪些推进期间提高、值得弘扬传承的肉体。假如在创作中在“为故事而故事”和“为期间而故事”之间摇晃不定,就肯定会支付价钱。

  因而,理想主义创作的重提,绝不是复杂的反复,而是电视剧创作零碎的一次更新。地区性创作绝不是凭仗方言、景观、衣饰等中央表征的打包展现,或许发掘一些地区故事,就可以称其为“地区化”。真正突出地区差别,强化地区真实的,恰好是站在当下的汗青节点回望。

  □王娴静(剧评人)

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